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盂蘭盆節故事起源
盂蘭盆節故事起源，又稱為佛歡喜日、僧自恣日、盂蘭盆節。在《盂蘭盆經》記載，釋迦牟尼佛(佛陀)擁有許多弟子，其中有一個重要的弟子名叫目連，修練專精、且已經得到神通，可以以靈體穿梭在各處，不受到外在干擾，因為身心靈都是十分清淨，才能體悟出來的道理。目連的母親做了許多壞事，死後變成了餓鬼，在地獄受苦，所謂的餓鬼就是看到食物，想要拿起來吃的時候，放在口中就化成灰了，目連以神通看見後，十分的傷心，就運用法力拿飯菜給母親食用，但是一樣吃不到，在餓鬼中，也有分勢力、互相搶食、爭奪，但始終吃不到食物，永遠都會挨餓。
盂蘭盆節故事起源－故事大綱
人物：目連尊者、佛陀、目連母親(餓鬼) 。
主要是在敘述法力無邊的目蓮尊者，卻看見自己在地獄受苦的母親，變成餓鬼無法吃東西，而感到無助下請求佛陀教導方法，進而發展的故事及普渡習俗。
事件：為了救渡在地獄受苦的母親，因而請示佛陀解脫的方法。
靈體都可以隨身所欲的在各地移動，卻連基本的飲食都無法的母親，相比之下，顯得更加無助，原來世間萬物並不是每個人都做得到的，而是需要得到三寶加持，才有辦法幫助更多眾生。
時間：農曆七月十五日，或者七月十四日。
農曆的七月十五日，也是鬼門開的時候，就是農曆七月，又俗稱感恩月、報恩月。
地點：相傳開始於佛法勝行地－印度，後來傳至中國各地。
世界各地都有普渡法會，由德高望重的高僧們一同舉辦，為了利益有情，所有的故事便從古自今流傳到現在，也是值得後代晚輩一同共襄盛舉的。
中元普渡－目連請示佛陀
目連請示佛陀，尋求解決方法救渡自己的母親，佛陀告訴他，必須在農曆七月時(也就是鬼門開)，供奉道德高的僧團們，吉和眾僧的力量，以此諾大的功德，才能使母親超渡、升到西方極樂世界。更重要的是要在七月十五僧自恣日時，以佛教最清淨的供品，水水香燈花食果(俗稱七味供品)，至高無上的心意，能讓香幻化成戒律、水變化成清淨的磁場、花變化出美好的事物、燈可以點燃光明、食可以解決飢餓，化成餓鬼也能食用的，果更是一切的根本，有了僧團和尚的帶領，莊嚴法會的超渡後，目連的母親以及自己的親屬都能得到解脫，不用在地獄受苦。所以自古流傳至今，在農曆七月又稱為感恩月、報恩月，因為累劫累世我們的父母親，都不知道在哪裡，既然有養育之恩，必然要在重要的大好時機回報他們，盡自己的一點力量、誠心誠意祈求佛陀，便能改變因果。
中元普渡－佛法講解
佛法來說，以佛法供養三寶的功德，迴向現在的生父生母身體健康，也是盡孝道的好機會，所以常常會看到中元普渡時，世界各地都會舉辦大型法會，以及齋僧活動，都是為了念父母恩、超渡地獄的亡魂以及我們前幾輩子的家人，一切都是很有意義的活動，所以大家會有錢出錢、有力出力，一起供奉三寶，不僅自身可以得到殊勝功德，連我們在世的親朋好友也可以得到祝福，所以是一個很有意義的節日，自今在傳統佛教的印度地區，也有很多婆羅門會為此舉辦講法，以及中元普渡拜拜，為更多的生靈祈求，得到三寶的加持，也為世界和平盡一份心力。
佛教流傳中國後，民間信仰者認為地藏王菩薩，是立志救渡枉死城的眾生們，不忍心看到許多德仁在地獄受苦，所以甘願先不要成佛，要以自身力量救渡眾生，目蓮尊者就是為了協助他，所以才有後續的幾位菩薩也一同扶持。
為何會有中元普渡的法會？
為了救渡我們累劫累世的父母親、以救贖孤魂野鬼。以大眾的力量一同供奉三寶，才能使這種福報大幅增長，迴向給親朋好友與孤魂野鬼。
供養三寶會有如何的效果？
能迴向給在世的家屬，得到菩薩保佑。這種大威德力實在不是一般念經或布施可以達到的，一年一次的普度是特別重要的，因為大家一起造善業，可以讓業力更加增長廣大、造福社會大眾。
